Mitjançant els següents mites maies aquesta civilització va transmetre de forma oral explicacions pels fenòmens naturals, pels comportaments de l'home i la seva relació amb la natura. Són històries fascinants que et sorprendran. No t'ho perdis!
El mite maia de la creació
Les diverses traduccions i còpies del Popol Vuh o Llibre de la comunitat dels maies (civilització mesoamericana que va sobreviure divuit segles) ha permès que arribi fins als nostres dies el contingut del text més important per entendre la cultura d'aquest poble, la seva concepció de l'home i la seva relació amb el món i la natura.
Segons el mite de la creació maia contingut al Popol Vuh, el món va ser precedit per un buit format per silenci i calma en el qual estaven amagats els déus de la Creació amb plomes blaves i verdes i presidits per Tepeu i Gucumaz.
Reunits en els confins de la nit, els déus creadors van acordar donar vida a l'home i per a això van retirar les aigües, van fer emergir la terra i la van unir al cel mentre en ella apareixien els boscos i les muntanyes. Els déus van poblar la terra d'animals, però aquests no podien parlar, així que van crear un home de fang.
Però el fang es trencava amb facilitat i malgrat que podia parlar, no podia pensar. Per això ho van destruir i van crear un home de fusta, que era encara massa limitat. Per això ho van arrasar amb un diluvi. Finalment, van crear l'home mitjançant blat de moro, que podia veure i coneixien massa, amb la qual cosa els va ser limitat l'enteniment.
Després va ser creada la dona i així es va completar la Creació, amb la fabricació d'un ésser humà més intel·ligent que els animals però menys capacitat que els déus.
Els mites maies més importants
Existeix una gran varietat de mites maies, però aquests són els més importants i els que ocupaven un paper central a la cultura mesoamericana fa milers d'anys.
1. El mite de la flor de lotus
La mitologia era la forma que tenien les cultures antigues per a explicar fenòmens de la naturalesa. Aquesta és la llegenda de la mitologia maia més famosa i explica l'origen de la flor de lotus a partir de la intervenció dels déus.
Diu la llegenda que a la selva de Mayab, el príncep Chacdziedzib (ocell en llengua maia) es va enamorar bojament de la filla del guardià del cenote (dipòsit d'aigua deu). Aquesta donzella es deia Nicté-Ha (flor de lotus en llengua maia). Però l'oposició del seu pare va fer que els déus decretessin la mort de la noia.
Un bufó de la cort del príncep coneixedor dels plans dels déus va advertir al seu amo, que va triar al millor dels seus cavallers per a rescatar a la donzella. Però aquest va morir en el seu intent, i llavors Chacdziedzib va assumir personalment el repte. Va arribar així fins a la donzella i la va salvar, però mentre romanien abraçats una fletxa va travessar el cor de Nicté-Ha.
Així és com la noia va morir i el seu cos es va enfonsar en l'aigua, envaint el cor del príncep d'un dolor inenarrable. Per a redimir-ho, el déu de les aigües i el déu dels ocells van convertir al príncep en un ocell i a la princesa en una flor de lotus. Des de llavors, cada matí l'ocell li canta a la flor el seu amor sincer.
2. El mite maia de la lluna: Ixchel
Segons la mitologia maia, quan els déus eren encara mortals existia una bella donzella anomenada Ixchel. Entre els seus molts pretendents cridaven l'atenció un jove anomenat Itzamná i un altre de nom desconegut.
Per a resoldre la situació la germana de la bella noia, anomenada Ixtab, va convocar als dos pretendents i els va enfrontar en una lluita en la qual només podria quedar un. Itzamná va ser més hàbil i va lluitar amb més ganes, però quan ja tenia al seu contrincant sotmès, al moment menys pensat aquest es va regirar i li va derrotar.
Afligida per la mort del seu estimat, Ixchel corre cap a la seva germana i li diu que la seva ànima sempre estarà amb Itzanmá. Tot seguit se suïcida i llavors Ixtab per a venjar la seva mort decideix matar a l'home que havia donat mort a Iztamná.
És així com Iztamná es va convertir en el déu del Sol, Ixchel en la deessa de la Lluna, i Ixtab, que fins llavors era la deessa Lluna, va passar a ser la divinitat del suïcidi. Els maies creien que quan en el cel coincideixen Ixchel i Iztamná, el sol i la lluna, es realitza l'amor dels amants.
3. El mite maia del foc
La mitologia maia té la llegenda d'un àngel que va comunicar a un dels déus creadors l'existència d'un món habitat per éssers humans en la immensitat del cosmos. Després d'una visita, el déu va constatar que els humans vivien en un món parcialment gelat, així que els va beneir amb un regal: els va donar el foc.
Per a fer-ho, el déu va enviar un llamp que va partir un arbre i el va convertir en una gran foguera, però els homes es van espantar i van fugir, deixant que aquest es convertís en cendra. Com a segon intent, els va enviar un meteorit que va cremar tots els boscos. Els homes van fugir, deixant que els boscos es convertissin en cendra.
Només un home curiós va decidir acostar-se i, en tocar la cendra, es va adonar que cremava. En llançar les cendres en un munt d'herba seca, aquestes es van incendiar, i llavors va comprendre el poder del foc. La llum i la calor van acompanyar als homes durant molts dies, fins que una pluja torrencial el va extingir novament.
Enfurit, l'home va tornar a les muntanyes i colpejant una pedra sobre l'altra es va adonar que apareixien espurnes i això originava novament el foc. El déu va sospirar tranquil, i es va retirar de nou a les seves estances. Des de llavors la cultura mesoamericana considera el foc com un regal dels déus.
Mites maies d'amor
Els mites maies contenen una gran varietat d'elements i narracions originals de les quals es poden extruare algunes històries d'amor dignes dels millors escriptors. No et perdis els mites maies d'amor més fascinants.
4. La llegenda del Cenote Zací
Dues famílies compartien el poder sobre el poblat de Zací: els Cocom i els Cupules. La cap dels Cocom era la bruixa del poble, que tenia com a neta una noia anomenada Zak-Nicté (flor blanca). El capitost dels Cupules, Halach Huinic, tenia un fill, el príncep Hul-Kin, que després d'una bella amistat amb Zak-Nicté van començar una història d'amor.
No obstant això, el pare de Hul-Kin no podia permetre que el seu fill s'unís amb la neta de la seva gran enemiga, així que va pactar un matrimoni amb una donzella d'un poble veí i allí va enviar al príncep. Després de la marxa del seu estimat, Zak-Nicté va entrar en una depressió i, víctima de la desesperació, va confessar a la seva àvia que estava embarassada de Hul-Kin.
La bruixa va fer el possible per a atreure de nou al jove príncep, però aquest s'havia casat i era feliç amb la seva nova esposa. Desesperada, Zak-Nicté va lligar la seva cabellera a una gran pedra i la va llançar al cenote, enfonsant-se amb ella. Un pressentiment va fer que Hul-Kin tornés al seu poble, i en assabentar-se de la mort de la noia, es va llançar també al cenote.
Així va ser com la bruixa, alçada davant el cenote, va dedicar unes últimes paraules a la seva neta: «S'ha complert la meva promesa, t'he portat de nou a Hul-Kin». També va llançar una maledicció al Cenote Zací, perquè hauria de cobrar-se la vida d'un jove per a honrar als estimats.
5. La llegenda del Maquech
La llegenda té com a protagonista a Cuzán, una bella princesa que tenia els cabells com les ales de les orenetes. Quan va tenir edat per casar-se, el seu pare la va comprometre amb el futur rei de la ciutat de Nan Chan.
Un dia, al retorn de la guerra, el pare de Cuzán li va regalar a la seva filla diverses joies del botí. Quan la princesa va ser a la Gran Sala del palau per a agrair al seu pare el detall, el va veure acompanyat d'un dels guerrers del seu seguici, un jove amb el cabell vermell encès anomenat Chalpol. Es van enamorar bojament, i es van prometre amor etern.
Quan el seu pare va descobrir que eren amants es va enfurir i va ordenar l'execució de Chalpol. Després de les súpliques de la seva filla i quan ja tot estava preparat per al sacrifici, el rei va indultar al seu guerrer baix jurament que Cuzán es tancaria a la seva habitació de la qual no podria sortir, o en cas contrari Chalpol moriria.
A la meitat de la nit, la princesa va ser cridada pel gran sacerdot, que li va posar a les seves mans un escarabat: «El teu pare li va perdonar la vida a Chalpol, però em va demanar que el convertís en un escarabat. Aquí tens al teu estimat, Maquech (escarabat en llengua maia)».
Cuzán va demanar al joier real que l'adornada amb pedres precioses i li lligués les aneguetes a una cadena. Des de llavors, Cuzán ho va portar per sempre al costat del seu pit.
6. Canek i Zak-Nicté
Torna a aparèixer aquí la figura de Zak-Nicté, la flor blanca. En aquesta llegenda es tracta d'una princesa que va viure en l'època de la treva entre les tres grans ciutats maies: Mayapán, Uxmal i Chichen Itzá.
El jove Canek s'havia convertit en rei de Chichen Itzá, i es va enamorar de Zak-Nicté només amb veure-la, prometent que les seves vides estarien unides per sempre. Però el pare de la noia, rei de Mayapán, l'havia promès amb Ulil, el príncep hereu d'Uxmal. Quan Canek va rebre la invitació a les noces, va acceptar i va prometre no faltar a la cita.
Llavors, un nan va acudir a ell i li va murmurar a cau d'orella: «La flor blanca t'espera entre les fulles verdes, no deixis que un altre l'arrenqui».
El dia de les noces tot estava preparat, però Canek, el rei de Chichen Itzá, no apareixia. Quan els promesos estaven en l'altar, aquest va irrompre amb els seus guerrers i arrabassant a la princesa van fugir al galop. Això va fer que la treva es trenqués i Mayapán i Uxmal es van unir contra Chichen Itzá, i li van declarar la guerra.
Abans que la guerra esclatés els habitants de la ciutat, liderats pel seu rei i la princesa, van fugir a les muntanyes. Els reis de Mayapán i Uxmal, en arribar a Chichen Itzá i veure que la ciutat estava buida, es van enfurir i ho van cremar tot. Però els seus habitants van viure a les muntanyes en pau, beneïts amb l'amor etern del seu rei i la princesa.
7. El colom tudó
Un guerrer valent i molt agraciat estimava per sobre de tot la caça, i en una de les seves expedicions, després de diverses hores de caça sense èxit, va decidir acostar-se a una font d'aigua on els animals solien acostar-se a beure. Allí va veure a la dona més bella que mai havia vist.
Des de llavors no dormia, i en comptes de caçar s'acostava cada dia a la font, però mai la trobava i va decidir recórrer als serveis d'una bruixa. Aquesta li va oferir la possibilitat de tornar a veure-la a canvi que es convertís en un colom, sense possibilitat de tornar mai més a la seva forma humana. L'home, bojament enamorat, va acceptar.
La bruixa li va clavar una espina en el coll i el va convertir en un colom, després de la qual cosa va arrencar el vol i es va dirigir al rierol. I allí estava la donzella. L'ocell es va acostar fins ella, però aquesta en veure'l li va llevar l'espina del coll i el guerrer va morir dessagnat. La noia, penedida, es va clavar l'espina en el coll i va quedar convertida en un colom que des de llavors plora la mort del seu estimat.
Altres mites maies curts
Mitjançant les següents narracions curtes, els maies transmetien de forma oral històries que ajuden a pensar i reflexionar sobre els sentiments i els comportaments. Descobreix els mites maies curts més interessants.
8. La tristesa del maia
Un home maia sempre estava trist. Un dia els animals se li van acostar i li van preguntar què volia. Ell va respondre que volia ser feliç.
«Formula un desig realitzable», li va dir l'òliba. L'home va demanar saber quan arribarien les pluges, i el rossinyol es va comprometre a avisar-li. Volia conèixer totes les herbes medicinals, i la serp les hi marcava al seu pas. El cérvol li va donar energia per a no cansar-se, el voltor bona vista, el jaguar la força i la guineu la intel·ligència.
Així l'home se'n va anar, i l'òliba, font de saviesa, li va dir a la resta d'animals que encara que l'home pogués fer més coses, sempre estaria trist
9. L'home que va vendre la seva ànima
Un home va convocar al dimoni Kizín i li va proposar lliurar-li la seva ànima a canvi d'obtenir set desitjos, un per a cada dia de la setmana abans de desaparèixer per sempre. El dimoni va acceptar de bon grat.
Com a primer desig va demanar diners, al segon dia va sol·licitar salut, al tercer poder, i al quart menjar. La cinquena jornada va reclamar viatjar, l'endemà, dones, i com a últim desig, l'últim dia va demanar rentar uns fesols bruts per convertir-los en blancs, perquè l'home sabia que els fesols eren negres per si mateix, i no podien tornar-se blancs.
Així, després de gaudir d'una setmana de desitjos l'home va aconseguir retardar el desenllaç. Finalment, el dimoni Kizín va descobrir l'engany i va decidir crear els fesols blancs i els vermells perquè mai més li tornessin a estafar. Aquesta és l'explicació que tenen els maies de per què hi ha fesols negres i blancs.
10. Dziú i el blat de moro
Perquè les terres tornessin a ser fèrtils i productives, el déu de l'aigua i el déu del foc van pactar cremar-lo tot perquè tornés a néixer de nou. Abans, van demanar als ocells que guardessin una llavor de cada espècie per a després tornar a plantar-les. L'ocell Dziú, mandrós, es va ficar a dormir.
Quan l'incendi estava a punt d'arrasar-lo tot, l'ocell va despertar i conscient del seu error es va llançar desesperat a la plantació per a recollir les llavors de blat de moro. Els seus ulls van quedar vermells, les seves ales cremades, i com a reconeixement Déu va fer que des de llavors d'ara endavant tots els ocells de la seva espècie tinguessin els ulls vermells i les ales negres.
11. El gos i Kaskabal
Un home sempre pegava al seu gos, però aquest romania fidel. L'esperit maligne Kaskabal va veure l'oportunitat de robar una nova ànima, i li va dir al gos que s'escapés del seu amo. El gos va accedir, però li va demanar un os per cadascun dels pèls que cobrien el seu cos, així que Kaskabal va començar a comptar d'un en un els pèls que tenia el gos.
Kaskabal comptava, i quan estava a punt d'arribar al final, el gos saltava argumentant que el molestaven les puces. L'esperit es descomptava, i tornava a començar de zero. Així fins a cent vegades, fins que Kaskabal li va dir al gos que podia quedar-se amb la seva ànima. I així va ser com va entendre que era més fàcil quedar-se amb l'ànima d'un humà, que amb la d'un gos.
12. La llegenda del colibrí
Aquest és un dels mites maies curts més bonics, que explica la creació de l'ocell més bell i fascinant del món: el colibrí.
Una vegada els déus estaven creant els ocells, però, per a crear a l'últim, s'havien quedat sense material, així que van decidir fer-ho amb pedra de jade amb la qual van modelar una petita fletxa. A l'instant va sortir volant, i així va néixer el colibrí, una meravella de la naturalesa a la qual el sol donava una lluentor verda al seu plomatge.
Tan bell era, que els homes es van prometre capturar-ho i fer-ho seu. Els déus es van enfadar, i van donar al colibrí rapidesa i agilitat, i la capacitat de moure's també cap endarrere. Des de llavors, aquest ocell viu en llibertat.
Referències bibliogràfiques
Taube, K. (2004). Mitos aztecas y mayas (Vol. 8). Ediciones AKAL.
Popol Vuh. Linkgua digital, 2011.
Florescano, E. (2017). Quetzalcóatl y los mitos fundadores de Mesoamérica. Debolsillo.
*Aquesta notícia ha estat traduïda del castellà de la pàgina Carácter Urbano.